我国少数民族的丧葬复杂多样，大多与民族传统习俗和宗教信仰有关。从葬式上看，可概括为土葬、火葬、水葬、天葬、塔葬、树葬、野葬、崖穴棺材葬等几种。同样一种葬式，在入殓和送殡葬仪式及祭品、殉葬品等方面，各种民族和各地区还有较大差别，甚至同一个民族可能并存四五种以上的葬式。

一、土葬

土葬是将尸体埋入土中的一种葬式。我国实行土葬的民族最多共有30多个，在具体葬式上各民族也有很大不同。信仰伊斯兰教的民族，葬仪大同小异，人死后要请阿訇念经并举行葬礼。提倡速葬和简葬，以清水洗尸后，用白布裹身，男子戴帽，女子要另缠腰和盖头，盛尸用专用的木“经匣”，抬到墓地后葬入事先挖好的洞穴中，尸体按头北脚南安置，垒土为坟，然后将经匣送回清真寺。回族教主死后，墓上立坟亭，称为“拱北”；维吾尔族的教主、贵族的陵墓称为“麻札”，均被视为神圣之地。

其他行土葬的民族，除了凶死等特殊情况葬式作特殊处理外，一般都采取棺木土葬，但各民族的葬仪和葬法都有自己的特占。广西西部壮族等民族，有捡骨重葬的习俗，即土葬5年、10年后，再将遗骨捡移至“风水好”的地方进行二次重葬。白族、大部分纳西族的葬法与汉族大同小异，不仅讲究墓地的风水，还有送终、喂含口、洗尸、装棺、守灵、问吊、举行祭祀、起灵送殡，下葬时要安龙献土、烧香、烧冥纸钱、烧引魂幡等一整套十分繁锁的仪式和程序，葬后还有一段时间的守孝和祭祀.鄂伦春、达斡尔等民族举行土葬时，过去除了在棺内安放死者生前物件作为殉葬品外，还要杀死者生前所骑马匹殉葬。云南的部分彝族、哈尼族用滚鸡蛋的方式选择墓地，鸡蛋滚到哪儿停止或打烂，就在哪儿挖穴为墓。贵州丛江县高增一带的侗族有停柩习俗，人死入殓后，先将棺材移到寨外停放，等到寨内与死者同年或同辈分的人都去世后，才择期一同安葬。

这里需要说明的是，土葬的具体葬法多种多样，以仡佬族为例，他们在历史上曾实行和现在仍实行的土葬式样就有：竖棺葬、倒棺葬、悬棺葬、瓮棺葬等。棺葬形式又分木棺石椁葬、木棺崖穴葬（即悬棺葬，并细分为不垒坟的明葬和垒坟暗葬两种）、木棺土葬等。可见土葬方式是相当复杂的。

二、火葬

火葬是用火焚化尸体的一种葬式。历史上羌彝、白、哈尼、纳西、拉祜、普米、畲等民族都曾经实行过火葬。现在实行火葬的有川、滇大小凉山彝族，云南宁蒗永宁的摩梭人和普米族以及部分拉祜族。土、裕固、藏、蒙古等民族因信仰藏传佛教，都程度不同地采用火葬。彝族的火葬方式是：在老人快咽气前要为其换寿衣，人死后要朝天鸣放火药枪向亲友报丧，接着整理遗容，然后杀羊祭祀，并请毕摩念经、苏尼招魂，听到报丧枪声的亲友自动前来吊丧送礼，丧家杀牛宰羊宴客。火葬地点一般由毕摩指定，由年轻人堆架井字形柴垛，男9层，女7层，堆好后由毕摩为死者念指路经，再将尸体抬到柴垛上点火焚化。遗骨通常放在崖洞锘蛉思：敝恋纳种小?宁蒗县永宁的摩梭人和普米族的火葬方式大同小异，仪式比较复杂，要顺序进行洗尸、捆尸、停尸送魂、洗马等步骤后再火化。等尸体焚化后，即拣骨灰装入布袋或陶罐内，放置到公共墓地——山洞中。

拉祜族火葬的方式是：将死者抬到专门的火葬地点，用抛鸡蛋的方法选好位置，男尸俯身放在8层井字形柴垛上，女尸仰身放在9层的柴垛上，均头朝北，脚朝南，由“摩八”或老人念咒点火，死者的生产生活用具和衣物被子，作为殉葬品同时焚化。骨灰有的放入家族墓地，有的收拢放成一堆就行了。

 三、水葬

水葬多为门巴族采用。事实上门巴族的葬法比较复杂，共有火葬、天葬、水葬、土葬、崖葬等几种，不同地区葬法各有差别。门隅北部多行水葬；墨脱县多行土葬；得传染病而死的也行土葬；火葬、天葬和崖葬为高级葬式，实行这几种葬式的多为喇嘛和富裕户。采用何种葬法，在同一地区往往因死者的社会经济地位的差异而不同，或由喇嘛念经时抉择确定。水葬的葬法是人死以后，先请喇嘛念经，再择日请人将尸体背到水深流急的河段，用快刀把尸体肢解，抛入河中，让水冲走。藏族凡是因传染病死亡和夭折的小孩也是实行水葬，羌族1岁以下的幼儿死亡后，即装在木箱或竹笼里，放到河中冲走。鄂伦春对溺水而死的人也是实行水葬。现在水葬多已停止。

四、天葬

天葬主要在藏族当中实行，部分裕固族和门巴族也行这种葬式。天葬又称鸟葬。天葬的程序是：人死后，把尸体卷曲成坐姿，并把头弯于其膝盖处，用白色藏袍包裹，择吉日请人背到天葬场，先点火招引鹫鹰，然后由职业天葬师将尸体切成碎块，让鹫鹰啄食，以吃得一点都不剩为吉。否则，死者家属还要为其念经超度。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的，而鹫鹰能把死者的灵魂带上天，所以主要流行天葬。鹫鹰被称为神鹰，严禁伤害。

五、塔葬

塔葬又称灵塔葬，是藏族的一种高级葬式，只有达赖、班禅和少数大活佛采用这种葬式。葬法是用香料将尸体保存起来，置于金质或银质的塔内，供人礼拜。

六、树葬

 树葬又称风葬、林葬、露天葬，历史上鄂伦春族、鄂温克族曾流行树葬。鄂伦春族的葬法是：人死后在葬地选4棵对角的树，在树杈上搭木杆铺树枝，把尸体放在上面，用桦树皮卷好。后来改用柳条编成的棺材架在树上。最后又改为砍一节大树，劈成两半，挖空中心，将尸体放在里面，合好捆紧后架到树杈上。风葬的棺材经几年后腐朽落地，其亲属就将骨头捡起，装入桦皮盒或木盒中，就地埋葬，或者是将落地棺材连骨头一起埋入土里。鄂温克族的葬法是：将死人挂在树上，任凭鸟类啄食，以肉尽为升天。林区的猎民死后，在森林中选择4棵大树，在树杈上架横木，上辅树枝，将尸体头南脚北放在上面，再在尸体上面覆盖树枝叶。赫哲族对因狩猎而死在山上的人也是实行树葬。

七、野葬

野葬过去流行于西部蒙古牧区。葬法是：人死后给死者穿上新装，用白布缠身，把尸体放在木轮车上，或用马、骆驼驮着，鞭打牲畜后，任其奔走，直到尸体颠掉下来，任凭鸟兽啄食，以吃光为吉祥。倘若尸体保持原样，要请喇嘛念经为其赎罪。

八、悬棺葬

悬棺葬是古代南方少数民族的一种葬式，方法是把装有尸体的棺材置于悬崖峭壁的木桩上或天然洞穴及人工洞穴里。贵州仡佬族至今仍有一部分人采用这种葬法，有的还在岩洞内垒土为坟。